Preterit Intransitive

1) mʔamalle, húle-le u=mede d-abəʕ, lirat dahwo w i=səstayḏe ʻer befahl, ihm zu geben, was er wollte: Goldpfunde und sein Pferdʼ; 731; 24/51; u=zlām-ano l-abəʕ gowər ʕal a=tre=naʕim-ani d-kət-ne gabe ʻder Mann wollte zu den beiden Kindern, die bei ihm waren, nicht wieder eine Frau nehmenʼ; 731; 75/3; ono m-i=naqla d-ḥzéli-lux, l=abəʕno mqatanno aʕmux ʻich habe schon, als ich dich sah, nicht mit dir kämpfen wollenʼ; 731; 78/115; m-i=xaṣr-ayo w m-ayo ḥzele noṭure, k-nuṭri, as=sayfe b-iḏayye, abiʕi l-u=qaṭl-ayḏe, mazəʕí-wo-le ʻauf jeder Seite sah er Wächter; die wachten mit dem Schwert in der Hand; sie wollten ihn töten, machten ihm Angstʼ; 548; 21/39; b-u=gab-ano p-ano abəʕ d-ʕorəq m-u=ǧăwāb ʻsuchte der Antwort aus dem Wege zu gehenʼ; MM 27;

2) húle-le-ste u=mede d-abəʕ l-u=abro d-u=ʕammo, i=hadiyayḏe ‘Er gab dem Vetter noch als Geschenk, was er haben mochte’; 26/257

Infectum

1) mə k-obəʕ? u=mede d-obəʕ háwu-le ʻwas will er? Gebt ihm, was er haben willʼ; 731; 78/92; k-ubʕi ḥalwo d-aryo ʻsie wollen Löwenmilchʼ; 731; 75/276; k-obaʕno də-mšadrət-li. lə=k-obaʕno d-ono-ze fašno b-i=dukṯo d-aḏ̣=ḏ̣arbe ‘ich will, dass Sie mich wegschicken. Auch ich will nicht da bleiben, wo es immer Schläge gibt (wörtl.: am Ort der Schläge);’ JL 19.6.19; [ML]; d-izzóx s-i=armalt-ayo d-kət-yo ǧirān diḏan; kət-la ṭaṣe, d-gunwat-la w-amṭát-li-yo, mə́qqayəṣ d-ubʕət gd-ubéno-lox kaʕbe ‘Du sollst zu jener Witwe gehen, die unsere Nachbarin ist. Die hat eine Schale. Wenn du die stiehlst und mir bringst, gebe ich dir soviel Knöchel, als du haben willst’; 25/9 [MT]; kurke, gḏayto i=naqla d-k-əbʕo saymo čičə́kat, g-maḥtina beʕe taḥta ‘A brood hen, a hen, when she wants to hatch chicken, we put eggs beneath her’ JL 13.11.1;

2) ʕamṯux, ṣaʕra ġắlabe ʕamúro-yo, w k-obəʕ nošo mfale-la ʻdas Haar deiner Tante ist sehr dicht, jemand muss ihr die Läuse ablesenʼ; 732; 75/61; ṭr-oṯe l-arke oʕdo k-obaʕn-e ʻer soll hierher kommen, ich brauche ihn jetztʼ MM 140; i=barṯo d-u=malko k-obaʕ-la ǧule k-obaʕ-la muklo k-obaʕ-la štoyo k-obaʕ-la medone ġălabe k-obaʕ-la ḥa t-owe aʕme kallawat ‘The king’s daughter needs gowns, food, drinks and many other things. She needs someone who has money’ 77/56; gamlo ḥḏo lo=k-owe d-foyəš mine xud kət-yo k-obəʕ doʕər ‘Not a single one camel should be left (with you). The whole (cattle) must be returned’ 78/104; (по сути, модальный глагол)

kətli arʕot-ayḏi k-obaʕʕe dworo ‘I have fields, they require plowing’ 76/38;

Əmmo: “U miṯo, me d mayəṯ, d əbʕe, d mətle i ǧanazayḏe.” ‘Wenn einer gestorben ist, muß man seine leiche begraben’ 96/311; Dəbʕe d amtenox u Šimo larke d qorenoxyo ‘I need to bring the Šḥimo (book) here and sing you (from) it’ Xori Caziz 2001 24b;

Infectum-wa

1) u=abro zʕuro ġắlabe kasúlo-we, w l-ŭ́baʕ-wo d-soyəm šuġlo ʻder kleine Sohn war sehr faul und wollte keine Arbeit tunʼ; 732; 6/4; i=naqla d-obáʕ-way-no qoyamno qərrēn nofal-wa ebi ʻimmer wenn ich aufstehen wollte, musste ich laut schreienʼ; LB 69; ubaʕ-wo d-mofaq-le ḥatta d-nuḥal-le tamo ʕal-u=qawro d-u=babo ‘Er wollte ihn herauszubringen, um ihn dort am Grabe seines Vaters zu schlachten’; 24/304; uno ubʕóno-wo barṯo hawxa d-əṯyo l-gabi d-msalyo-li m-u=sabab d-uno d-kət-no lḥuḏe ‘Ich hatte schon immer ein Verlangen, daß so ein Mädchen kommen und mich unterhalten möchte, weil ich allein bin’; 29/64 [MT]

Preterit

mʔadəb ʻer wurde artigʼ; 741;

Infectum

gabayna háwxa-yo, lăšan d-taybi d-miyadbi ʻdas ist bei uns so, damit sie bereuen und Zucht lernenʼ; 741; prs 175/22;

Preterit Intransitive

1) m-bəṯṯər d-fayət mədde də-tloṯ=išne aʕle, u=zʕuro k-ḏ̣oʕəf ġálabe w-aḏəʕ-iste d-i=kačke-sse Sittilbudūr-sse ʕayni hiya-ste b-u-ḥal-awo-yo ‘Nachdem darüber drei Jahre vergangen waren, wurde der Jüngling sehr schwach, und er wußte auch, daß es dem Mädchen, Sittilbudūr, ebenso ging’; 24/46

2) omər kayso. aḏəʕ i=emo-yo ʻ“schön”, sagte jener und erkannte, dass es seine Mutter warʼ; 723; prs 58/21; 69/528; 74/70; 78/218; u=taǧər aḏəʕ: d-u=abro d-u=faqir-awo d-zwəlle-yo ‘Der Kaufmann erkannte, daß es der Sohn des armen war, den er gekauft hatte’; 23/35 [MT]; uno aḏəʕno d-hat-ste kayuto-hat b-u=ġamo w-b-i=ḥəzniye, w-aṯino ḥatta d-maṯnáḥno-ləx! ‘Ich weiss, dass du auch krank bist in Kummer und Traurigkeit, und ich bin gekommen, dich gesund zu machen!’; 24/83 [MT]; məd-aḏiʕo i=ḥukume buwe tamo, msəkke u=huḍoy-awo w-an=noš-ayḏe, huwənne l-i=maḥkame ‘Als die Regierung ihn dort aufgefunden hatte, ergriff man den Juden und seine Leute und überantworteten sie dem Gericht’; 24/305; madam ki aḏiʕat-li w-duglo ʕal aloho lu=k-owe, ašər uno u=šēx-awo d-k-ummət uno-no ‘Da du mich denn erkannt hast und man vor Gott nicht lügen darf, [so wisse]: ich bin wirklich jener Scheich, von dem du sagst, daß ich es sei’; 30/50; bas aḏəʕi-le b-i=žġaliy-ayḏe huwe-yo ‘Aber an seiner Sprache erkannten sie, daß er es war’; 30/156; elo u=babo d-i=kačke, ono l-oḏaʕ-way-no i=kačke d-man-yo, amma i=naqqa d-ʔu=babo aṯi l-i=máḥkama aḏəʕn-e ‘But the father of the girl… I did not know, whose daughter it was, but when the father came to the court, I recognized him’ JL 14.8.19;

Preterit-wa

2) zlām ftəḥle u=ḥəmmām-ano kətle ḥawro ko-korəx aʕla hiye w-hiya aḏiʕi-wa ḥḏoḏe b-u=ṭuro ‘(That) man opened the bath-house. He had a friend, whom he was looking for. He and she had got acquainted with each other in the mountain (region)’ MM 126;

Infectum

1) ma k-oḏəʕ b-lišone d-an=nune ʻwer versteht die Sprache der Fischeʼ; 724; prs 57/19, 20; hat-ste k-uḏʕət buwe; ḥatta b-iḏox qṭilox nḥəllox huwe w-aš=šawʕo aḥunon-ayḏi ‘Du weißt ja auch von ihm, hast du ihn doch mit eigener Hand getötet, abgeschlachtet, ihn und meine sieben Brüder’; 29/240; k-oḏaʕ-lan ḥa b-ḥa ʻer kennt jeden einzelnen von unsʼ; 724; 56/84; lə=k-uḏʕət d-kət-hət ṭayo ‘du weisst nicht, dass du Muslim bist’; Lehrbuch 19.6.15; kə́t-wo-le abro l-u=malko, azze bə-briṯo w-ṭawəʕ, w-lu=k-uḏʕina ayko fayəš ‘Aber der König hatte einen Sohn, der ist in die Welt gegangen und untergegangen, und wir wissen nicht, wo er geblieben ist’; 24/235; hano zlam nuxroyo-yo, lə=k-uḏʕina i=emo u=babo man-yo ‘Dies ist ein fremder Mann, wir wissen nicht, wer seine Mutter und sein Vater ist’; 24/312; u=zlam-ano u=taǧər-ano, lo=k-uḏaʕn-e w-lo=k-uḏaʕ-li ‘Dieser Mann, dieser Kaufmann: ich kenne ihn doch gar nicht und er kennt mich nicht’; 26/205; aṯi u=abro d-kət-yo b-u=bayto, hano d-lə=k-uḏaʕ-le d-kət-yo u=abro ‘Der Sohn, der da im Hause war, und von dem [der Vater] nicht wußte, daß es sein Sohn war, kam’; 29/312; kito tre=laṭat k-əmmína-le Xərwalé Ḥasanako. be mən-yo hawo lo=k-əḏʕono ‘Es gibt (dort) zwei Felsen, man nennt (die Stelle) Xərwalé Ḥasanako. Was das ist, weiss ich nicht’ JL 6.10.9-10;

2) edí tə=nošo lə=k-oḏəʕ abxun ʻNo one will know anything about you’; 724; 47/17; mede-ste lə=k-foyəš mvayʕo, məḥaqqáq gd-iḏʕi, d-luno qṭili aw b-i=mus diḏi msamamli ‘Nichts bleibt verborgen; man wird bestimmt erfahren, daß ich ihn getötet oder mit meinem Rasiermesser vergiftet habe’; 27/36 [MT]; oʕdo lu=k-uzzino laf i=ʕašir-ayḏi ʕašan d-l=uḏʕi-li ‘Jetzt gehe ich nicht zu meinem Stamm, damit sie mich nicht erkennen’; 30/70

3) ṣanʕa layt b-iḏi lo lo=k-oḏaʕno šoġanno mede ‘I do not have any craft. I do not know how to work’ 77/85;

Infectum-wa

1) tamo mṣaḥáḥno-wo af=fišat d-u=luġat, də-kṯú-wo-lle l-ḥa=mʕalləm alamani, d-ŭḏáʕno-wo-le, w l-ḥa=xōrt, w afandi turk ʻdort sah ich auch die Zettel durch, die ein mir bekannter deutscher Lehrer und ein junger türkischer Herr geschrieben hattenʼ; 726; 2/85; 102/40; d-l-ómar-way-lux nošo, hat l-ǝ́ḏʕat-wa ʻwenn es dir nicht jemand gesagt hätte, würdest du es nicht gewusst habenʼ; 726; 51/71; l=uḏʕi-wo d-hiya-yo d-lwəšla aǧ=ǧul-ayḏe w-mbadela ruḥa ‘Sie wußten nicht, dass sie es war, die seine Kleider angezogen und sich verkleidet hatte’; 24/155 [MT]; uḏaʕ-wo-ste u=abro d-u=ʕammo i=naqqa d-mayəṯ u=babo mə́lle-le omər: «i=nuxrayt-ayḏox i=barṯo d-ʕammox-yo» ‘Der Vetter wußte auch: als sein Vater starb, hatte er zu ihm gesagt: "Deine Verlobte ist deine Base!"’; 26/73; ʕamša l-iḏʕo-wa g-uzzé sə-bə bab-ayḏa ‘Amscha wußte aber nicht, daß er zum Hause ihres Vaters gehen würde’; 29/388; nuxroyo-wayno w-l=oḏaʕ-wayno w-qḥiroyo-wayno ‘Ich war fremd und wußte nicht und ich war verärgert’; 36/67 [MT];

3) oḏáʕ-way-no samno soba, b-i=qriṯ-ayḏan kətlan ramwo rabṯo, eba yaləfno l-i=soba ‘I was able to swim. We had a big pond in our village, and I have learnt there how to swim’ JL 9.9.11; oḏaʕ-way-no šŭfērtiye-ze ‘I also possessed the skills of a driver’ EL 11;

Imperativ

1) iḏaʕ abre d-man-hət ʻbring erst einmal in Erfahrung, wessen Sohn du bistʼ; 726;

Preterit

iḏī́ʕ ʻer wurde gewusst, bekanntʼ; 727;

Infectum

1) k-miḏəʕ b-əšme d-u=Qanda d-Daywān ʻHe was known under the name Qanda from Daywanʼ; 727; 45/3; k-miḏoʕo, d-kət-yo walaye ʕatəqto m-u=săbab, d-hēš k-foyəš biya aṯarat w banniyat rabe ʻman erkennt, dass es eine alte Stadt ist, weil es darin noch Ruinen und grosse Gebäude gibtʼ; 11/157;

2) i=čadire d-u=rišo d-u=šēx daʕ=ʕarab iḏəʕto-yo k-owe aʕla hno d-semo b-qarʕa gulloke d-semo goke d-semo k-əmmi-la ko-maḥti-la b-qarʕe d-i=čadire (…) ko-miḏoʕo me-ruḥqo w-ʕelayto-yo ʕəl me-d-kulle-yo k-uyo ‘The tent of the head (of the tribe), of the sheikh of the Arabs is easy to recognize. There is a silver thing on its top, a kind of a silver ball which they put on its top. So it (the tent, f.) can be recognized (easily) from far away. It is higher than all other (tents)’ 78/63; am=medon-ani lo=k=obaʕʕe d-ḥa ġălabe mfakər appe ko-miḏoʕi l-ruḥayye ko-mibayni ‘These things do not require much thinking. They can be clearly recognized’ 81/111;

Imperativ

miḏǝ́ʕ; 727;

Part. Pass.

1) babux iḏíʕo-yo, emux iḏǝ́ʕto-yo, qaštux, ǧəddux, kulle iḏíʕe-ne ʻdein Vater ist bekannt, deine Mutter ist bekannt, deine Grossmutter, dein Grossvater, alle sind bekanntʼ; 727; 81/98; u=qonāġ-ano meqəm d-ḥa=paša iḏíʕo-we ʻdieser Konak gehörte früher einem bekannten Paschaʼ; 2/9;zlām <…> d-səmle ruḥe elan iḏiʕo, omər hat itúx gabi ‘The man <…> who had made himself known to us, said: “You come with me”.’ JL 9.9.4; u=ʕamo d-i=qriṯo iḏiʕe-ne b-i=aḥmaqiy-aṯṯe ‘The village people are known for their foolishness’; 38/4

Preterit

məd-šaməʕ hano u=xōrt-ano haṯe, ḥalan azzé w moḏaʕle i=ḥukume d-u=zabn-awo ʻals der Jüngling das hörte, ging er sogleich hin und verständigte die Regierung der damaligen Zeitʼ; 728; 24/298; u=šulṭono ʕabər gab i=kačke, w mawḏaʕle əšme šana ʻder Sultan trat bei dem Mädchen ein und liess es seinen Namen wissenʼ; 728; 64/30; moḏáʕʕal-li... u=darbo d-am=maye áyko-yo ʻsie erklärten (es) mir... wo der Weg zum Fluss warʼ JL 9.9.9; húle-li kallāt ġálabe w-mə-zawno-ste moḏáʕle-li mʔamálle-li ḥatta d-maḥatno samo ʕal i=mus ‘Er hat mir viel Geld gegeben und vor einiger Zeit mich wissen lassen, mir befohlen, daß ich Gift auf das Rasiermesser tun’; 27/44

Infectum

l-abiʕo, d-muḏʕo u=ḥāl diḏa ʻsie wollte ihr Geschlecht nicht bekannt machenʼ; 729; 24/184; k-oṯən l-gabe, k-maʕrən w k-məḏʕi ḥḏoḏe ʻsie kommen zu ihm, essen zu Mittag und machen sich miteinander bekanntʼ; 729; 53/40; lazəm d-moḏaʕno u=malko b-u=med-ano ʻI should inform the king of this thingʼ; 729; 47/8; k-obaʕno d-məžġənno aʕme ḥatta d-mawḏaʕn-e ʕal i=waḏ̣ʕiyayḏan ʻich möchte gern mit ihm sprechen, um ihn über unsere Lage zu informierenʼ; 729; 68/6; henu g-moleno banṭ, d-kul mede də-ḥzeli mawḏáʕnan-xu, ann=aḥunonayḏi ʻerst dann werde ich alles, was ich gesehen habe, auf eine Kassette sprechen und euch mitteilen, meine Brüderʼ; LB 153; k-samno heviye menox <…> d-lə=məḏʕat-li b-nošo ‘Ich bitte dich aber <…>, daß du mich niemandem bekannt machst’; 30/55

Imperative

mawḏǝ́ʕ; moḏáʕ; 730; iḏa d-oṯe d-məsniqitu l-mede ḥreno, ayko d-huwetu moḏéʕəl-li! ‘Wenn ihr noch etwas mehr braucht, so laßt es mich wissen, wo ihr auch seid!’; 24/135 [MT]

Part act.

məḏʕono; 730;

Part. Pass.

mǝ́ḏʕo-yo; 730;

Preterit

1) mʔaḏele ʻer quälte ihnʼ; 739; 2) mʔaḏele ʻer rief zum Gebetʼ; 739; 3) mʔaḏílele ʻer gab ihm Erlaubnisʼ; 739;

Infectum

howət tasal w-lo=mfakrət d-əzzino maʔḏe-ne mede băṣəṭ k-obaʕno d-samno aʕme ‘Do not think that I am goint to hurt him. I would just like to do something innocuous to him’ 84/49;

Preterit

l-aʕ=ʕamalikaniye mʔaǧadde i=aṭōm ʻdie Amerikaner haben das Atom erfunden, neu aufgebrachtʼ; 740;

Infectum

bəṯṯər bə-ḥṣar=əšne g-miʔaǧəd ġắlabe medone ʻnach zehn Jahren werden viele Dinge neugemacht werdenʼ; 741;

Infinitiv

eǧodo ʻerfinden, neu machenʼ; 741;

Preterit

aṯən kulle l-i=ʕito, maḥəḏle u=ṭarʕo, axəli-le ʻals sie nun alle in die Kirche gekommen waren, verschloss er die Türe und frass sie aufʼ; 734; prs 167/17;

Infectum

qay maḥiḏət u=tarʕo ʻwarum verschliessest du die Türʼ; 734; prs 247/31;

Imperativ

maḥǝ́ḏ u=tarʕo; 734;

Preterit

mmaḥəḏ u=tarʕo ʻdie Türe schloss sichʼ; 734-735;

Infectum

k-mitaḥəḏ; 735;

Part. Pass.

ḥəlle d-kət-la tarʕo l-i=baxča sxiro maḥiḏo ʻer sah, dass der Garten ein verschlossenes, verriegeltes Tor hatteʼ; 24/158; [MT]

Preterit

i=badl-ayḏe mʔalafle ʻsein Anzug sieht aus, als ob er ihn tausend Jahre getragen hätteʼ; 739-740;

Preterit

1) mʔamalle tamo ʻer schuf dort Sicherheitʼ; 740; 32/36;

3) hani lo=mʔamanne ʕal i=ḥkume ‘Jene hatten aber kein Vertrauen zu der Regierung’; 32/17

Infectum

3) ko-mʔamən l-u=ʕabid-ayḏe ʻer vertraut seinem Sklavenʼ; 740; 88/175; an=noš-ani lo=ku-mʔamnən-xu ábadan d-l=obénan-ne ono baxti ‘Diese Leute haben gar kein Vertrauen zu euch, wenn ich ihnen nicht mein Ehrenwert gebe’; 32/24 [MT]

4) b-u=kār-ano kul kas kə-mʔamən aḥ=ḥeṭe, a=sʕore u=pačīk, u=daḥno, a=ṭlawḥe, w ak=kušnayḏe ʻso verschafft sich jeder seinen Weizen, seine Gerste, Hafer, Hirse, Linsen und seinen Korianderʼ; 740; 11/87;

Part. Pass.

ono k-obénan-xu waʕd ʕam aloho, inno d-ʔi=ḥkum-aṯe lə=ko-maxina-lxu, gəf-fayšutu mʔamne ʻich gebe euch das Versprechen vor Gott, dass diese Regierung keinen Verrat an euch üben wird, und dass ihr sicher sein werdetʼ; 741; 32/27; [MT]

Preterit

1) b-u=waxt d-u=ḥṣodo məlle l-u=abro: “abri qum...” ʻzur Zeit der Getreideernte sprach er zu seinem Sohn: “Mein Sohn, mach dich auf...”ʼ; 689; 6/3, 13, 40; 35/13; 86/8; aṯi məlle l-i=dəbbe, omər mawqaḏle l-u=qudke-qŭraš i=adro ʻer ging und sagte der Bärin: “Der Stacheligel hat die Tenne in Brand gesteckt”ʼ; 689; prs 243/18; 60/6; mǝ́lle-le “abri, zux l-u=bayto, mqafay-lan ḥaṣode” ʻer sprach zu ihm: “Mein Sohn, geh nach Hause, suche uns Schnitter”ʼ; 689; 6/7-8; 35/17, 21; 36/18; 86/5; məd-maṭən l-i=arʕo, d-mǝ́lle-le aʕla, azzé u=kalbo, w maġele ʕal u=šoʕo ʻals sie zu dem Felde gekommen waren, von dem der Mann gesprochen hatte, ging der Hund und legte sich auf dem Felsen niederʼ; 689; 48/8; mǝ́llal-le, omər “ono, man g-mamṭenan-xu?” ʻer sprach zu ihnen: “Wen soll ich euch bringen?”ʼ; 689; 33/78; 35/11, 28; ag=ganowe məllən: “d-l-owe hano, gaḥxo aʕlayna” ʻdie Diebe sprachen: “Ob das nicht ein Schabernack ist, den man mit uns treibt?”ʼ; 689; 86/23; l-nošo lə=məlle-li tu=mede ‘Niemand hat mir etwas gesagt!’; 28/54; mə́ṛṛalli u=darbo d-am=maye ayko-yo ‘They told me where the way to the water was’ JL 9.9.9;

ko-Preterit

1) hano-yo u=sərr-ayḏi anaqla kal ko-məḷḷi-lax ‘And this is my secret. Now I have told you (about it)’ MM 116;

Preterit-wa

1) saliqi ʕal i=ʕito, huwwe i=išara d-mǝ́r-wa-lle aʕla l-aṭ=Ṭaye ʻsie stiegen oben auf die Kirche und gaben das mit den Kurden verabredete Signalʼ; 690; 71/93; ánnaqla hiye mər-way-le l-ax=xodume ayna də-mšayəl amer-le ʻnun hatte er die Diener angewiesen: “Wer sich erkundigt, dem gebt Auskunft!”ʼ; MM 130; noše ġálabe mənne baxən ʕal u=mamro d-mə́r-way-le, liʔanno ko-tawro u=lebo ‘Und viele Leute weinten über die Worte, die er gesungen hatte, weil das Lied zu Herzen geht’; 35/45 [MT]

Infectum

1) gd-omər: “aʕʕʕʕáw! hano tu mede lə=ṭreli mine” ʻer sagt: “Donnerwetter! Da habe ich von ihm überhaupt nichts übriggelassen!”ʼ; 693; 73/100;kal k-əmmi ḥəmmām naḏ̣ífo-yo ġắlabe ʻMan sagt, es sei ein sehr feines Hammamʼ MM 128; omanno ko-ṭolabno m-alo, šxwa də-mšadrət-li ‘antwortete ich: “Ich bitte Gott sogar darum, dass Sie mich wegschicken”’; Lehrbuch 19.6.19; iḏa d-umánno-lox mede d-saymat-le g-muleno sefux kaʕbe ‘Wenn du tust, was ich dir sage, so fülle ich dir den Schoß mit lauter Knöcheln’; 25/8; uno, gəd-umman-xu ḥəkkoye ‘Ich werde euch eine Geschichte erzählen’; 26/60; i=aṯt-aṯe iḏa kan oʕdo hawxa b-foṯi k-ummo-li, ramḥəl ʕaǧaba d-samno adna quṣuriye, məqqa g-qoyər leba meni! ‘Wenn diese Frau mir jetzt schon so ins Gesicht redet, wie kalt wird ihr Herz gegen mich werden, wenn ich morgen das Geringste versehe?’; 26/111 [MT]

i=ruḥ-ayḏi d-əmmət, lə=k-umann-ox: lo! ‘Wenn du mein Leben forderst, sage ich nicht nein!’; 30/31

2) bəṯr i=Kurke, tamo k-əmmína-la i=Maxtăle d-Ǧəbo ʻhinter der Kurke, den wir Maxtala Ǧəbo nennenʼ; LB 28; ya paša, hat k-ummi-lox Tamə́r paša ‘O Pascha! Dich nennt man Temir Pascha’; 30/46; uno šēx ʕabdəlməṭṭaləb k-ummi-li ‘Scheich ‘Abdalmuṭṭalib nennt man mich’; 30/97

3) a) ánnaqqa əmmono laybi əṯyono, omər gd-əṯyat, əmmono lə=gmaǧrono, šalwo-yo ʕamuqo-yo ḥa ko-zoyəʕ. omər lo, gd-əṯyat. gd-oṯeno l-i=qamaytayḏax ‘Da sagte ich: “Ich kann nicht kommen.” Er sagte: Du wirst kommen.” Ich sagte: “Ich traue mich nicht, es ist eine Schlucht, sie ist tief, man bekommt Angst.” Er antwortete: “Nein, du wirst kommen. Ich werde dir entgegenkommen.”’ JL 6.10.3; b) kale u=diko rabrab d-ač=čangatayḏe k-omər “rab rab rab rab rab rab” b-u=zlām ḥaroyo ʻder Hahn machte mit den Flügeln “rab rab rab rab”, an dem letzten der Männerʼ; 697; 58/260; naqqa ḥəmyoni grəšle raġle d-i=čəfta, omər tarq, qṭile b-naqqa. ‘Suddenly my father-in-law pulled the trigger of the rifle, pow! And he killed him at once.’ JL 8.11.15;

4) u=ḥmoro k-moḥe ʕal i=naqara, u=kalbo k-omər b-i=zərnaye, u=qaṭuno k-roqəḏ ʕal u=šŭriṭo ʻvon nun an schlug der Esel die Pauke und der Hund spielte auf der Flöte; der Kater tanzte auf dem Seilʼ; prs 153/6;

Infectum-wa

1) i=naqla d-omár-way-nan-xu: am=marg-ani, lan-ne d-lo more, lə=mətyaqnút-way-li ʻso oft ich euch damals sagte, jene Wiesen seien nicht ohne Herren, habt ihr mich nicht geglaubtʼ; 698; 73/224; d-l-ǝ́mmo-wa hawxa, oʕdo gə-mḥaláq-way-no u=sayfo ʕal qarʕux w g-šoláḥ-way-no qarʕux ʻwenn sie das nicht gesagt hätte, so würde ich dir jetzt mit dem Schwerte den Kopf abschlagenʼ; 698; 105/73; nošo lə=maǧre-wa omar-wa ono ṣuróyo-no ‘wagte doch niemand zu sagen: Ich bin Christ’ JL 19.6.13; omár-way-no năfar ṭáwwo-hət w kt-owət gabi ‘ich dachte, du bist ein guter Soldat und sollst bei mir bleiben’ JL 19.6.18; u=rabo umár-wo-le l-u=naʕimo: « lat-at yuruṯo» ‘Der Älteste sprach zum Jüngsten: "Du bist nicht Erbe"’; 26/14; ábadan lə=k-owe d-umánno-wo-la mede ‘Ich hätte ihr bestimmt nichts gesagt’; 26/190; uʕdo ummat-wa šəkəl: alo mḥase-le! u=kalbo-ste k-saymat-le nošo? ‘Now, you were saying: God may bless him! Do you equate the dog with a human?’; 41/34

2) əmmí-way-na l-aq=qayse d-ab=baluṭe rbanắkat ʻ(wir holten also) Hölzer von Steineichen, die wir Stämme nanntenʼ JL 11.11.6; gd-oṯən-wa aʕ=ʕaṭore, əmmi-way-le ḥa Šēx Máḥmud ‘Es kamen Trödler, einer von ihnen hiess Šēx Máḥmud’ JL 5.10.6;

Imperativ

1) mar; amár; amǝ́r; 699; izoxu, mobelu ḥa mənayye s-u=ḥreno, w-ḥzawu ayna šafər-yo, w-itoxu márul-li! ‘Geht und schaffet einen von beiden zu dem anderen und seht, welcher schöner ist, dann kommt und sagt es mir!’; 24/20 [MT]; ya u=abr-ayḏi, mən fəkər kit aʕmux? hal kayiwo-hat? ani kit-lux dard mede? mál-li-yo ḥatta də-mkamánno-le! ‘Mein Sohn! Was machst du dir für Gedanken? Bist du krank? Oder hast du irgend ein Anliegen? Sage es mir, damit ich es erfülle!’; 24/44 [MT]

Preterit

1) mīr ʻes wurde gesagtʼ; 701;

Infectum

1) k-mimər ʻes wird gesagt, kann gesagt werdenʼ; 701; k-miməlle gubo rabo ‘lit. es wird zu ihm “gubo rabo” gesagt’; p.c. ST;

Infinitiv

1) kət-lux mamro d-ummat ʻhast du etwas zu sagenʼ; 700;

Preterit

mə=škəl ḥzalxu u=săwāl? əmmina b-u=šəkl-ano ḥzelan b-i=qamayto d-pirat, w lo=mtawmarre tə=mede ʻ“Wie habt ihr das Vieh gefunden?” Wir sagten: “Wir haben es so gefunden, bei (wörtl: vor) Frauen, und man hat nichts zu ihnen gesagt”ʼ JL 10.12.15;

Infectum

l-qəm d-u=qarʕo k-mitamər-le foṯo ʻder Vorderteil des Kopfes wird Gesicht genanntʼ; 3/6; laf qəddām diḏa kito lakke kamto w naʕəmto. k-mitamər-la bibi d-i=ʕayno ʻauf seiner Vorderseite befindet sich ein schwarzer, kleiner Fleck. Der wird Pupille genanntʼ; 3/10; mhalaxlan hul u=nahro də-Gziro, am=maye rabe ko-mitawmalle ʻwir gingen bis zum Fluss bei Cizre (dem Tigris), den man “das grosse Wasser” nenntʼ JL 10.12.7;

Preterit

mʔamalle l-u=ʕmiro, w nḥərre ʕarbo, w mbašalle ʻda gab der Emîr Befehl, und man schlachtete ein Lamm und kochte esʼ; 740; 35/28; 36/71; məd-šaməʕ u=babo u=malko haṯe, mʔamalle ḥatta d-kul bayto d-amṭən ṭaʕno d-qayse ʻals das der Vater, der König, hörte, befahl er, dass jedes Haus eine Last Holz bringen sollteʼ; 740; 21/91; 24/51, 246; 29/187, 486; 61/247; u=malk-awo d-aš=šəšwone mʔamalle ʕal ʕumūm d-kit-wo šəšwone b-i=arʕo aṯən b-u=laly-awo l-u=ṭur-awo w-nqəlle u=ṭuro m-i=dukṯo ‘Der König der Ameisen befahl sämtlichen Ameisen auf der Erde, (zu kommen). Da kamen sie in jener Nacht zu jenem Berge und trugen den Berg ab’; 21/63 [MT]

Infectum

iḏa kān d-mʔamrət, d-mšayʕət aʕmi nošo ŭno g-mayténo-lox-yo ʻWenn du befiehlst und mit mir Leute schickst, werde ich ihn dir bringenʼ; 740; 21/83; [MT] ko-mʔamann-ax d-dəʕrat naqla ḥreto xəd kət-wayt ʕawwəl ʻich befehle dir, in deine frühere Gestalt zurückzukehren!ʼ MM 114; ya u=malk=ayḏi! iḏa d-mʔamrət uno kibi manə́ḥno-la ‘Mein König! Wenn du befiehlst, so kann ich sie heilen’; 24/75

Imperativ

xábrox-yo ya šēx! mʔamǝ́r! ʻdu hast Recht, o Scheich! Befiehlʼ; 740-741; 29/191;

Infinitiv

əmoro; 741;

Infectum

u=məskeno d-u=kayiw-awo hēš ko-manən ʻder arme Kerl von Krankem stöhnt noch immerʼ; 496; 49/30;

Preterit

bəṯṯər mə-Mšiḥo, b-arbaʕmo=əšne mássiso ʻes (das Kloster f) ist 400 Jahre nach Christus gegründet wordenʼ; 741; 11/23;

Preterit

hol d-maṣəlle ṣaʕra kule ʻbis er ihr ganzes Haar festgeknüpft hatteʼ; 736; 75/67; qayəm maṣəlle ṣawʕe ʻda verband er sich den Fingerʼ; 736; 75/132; ʕŭmūm d-u=baṣr-ayḏe kule xrəṭle me-ʕal ag=garme, w mḥaláqle-le darmono w kwele, w moṣalle u=zʕuro w mḥalaqle larġul bə-qəṣṭaxana ʻer schabte das gesamte Fleisch von den Knochen ab, legte Heilmittel darauf und kauterisierte ihn, verband ihn und steckte ihn ins Krankenhausʼ; 737; 60/252; maṣrili ʕal riši ʻich band sie (meine Kleider) auf den Kopfʼ JL 9.9.10; maṣərre ʕayni, maṣərre iḏi laxalf ʻsie banden mir die Augen zu und fesselten meine Händeʼ; LB 31;

Infectum

qayəm mamte kulāv, w-maṣər a=tre bə-ḥḏoḏe, w-loyəf u=kulāv aʕlayye, w-moḥa-lle daḥfe, w-ánnaqla mgandri ʻHe stood up, brought felt and bound these two together, he wound the felt round them and gave them a push so that they started rollingʼ; 737; 39/25 [MT]; g-əzzé moṣər as=səsyaṯṯe ʻer geht, ihre Pferde anzubindenʼ; 737; 67/71; d-lə=šoren-e w bəṯṯər oṯeno maṣənno ruḥi, lə=mətfəqno ʕal-ano ʻnicht, das ich jetzt (die Kette) loslöse und nachher mich wieder fesseln möchte, sie nicht mehr findeʼ; LB 157;

Imperativ

de ánnaqa ono gə-fayšono harke maṣər-li harke, w hat izúx ʻich werde jetzt hier bleiben; binde mich hier an und gehe duʼ; 738; 58/155; maṣǝ́r ʕal rišux d-noše l-oḏəʕ ebux! ʻwickle dir (das Tuch) um den Kopf damit dich niemand erkennt!ʼ LB 288; maṣər ruḥux b-u=ḥawlo d-guršina-lux ‘Tie yourself to a rope so that we could pull you out’ 77/115;

Preterit

u=ḥuṭo mmaṣər ʕal raġle d-u=safruno ʻder Zwirnsfaden wurde dem Sperling ans Bein gebundenʼ; 738; 59/79; ПРИМЕР ОТСУТСТВУЕТ В УКАЗАННОМ МЕСТЕ

Infectum

k-mitaṣər; 739; ko-mitawṣar; 739;

Part. Pass.

maṣíro-yo; 739;aṯi mərā́d ḥzele ga kalá druʕe d-u=zʕuro maṣərto ‘Mirad came and saw that the young man’s arm was bandaged’ LuF 298/43; ʕayni maṣre ʻmeine Augen waren verbundenʼ; LB 68; ʕayni w iḏi maṣre mbállal-li ʻsie entführten mich (undeutlich) mit verbundenen Augen und gefesselten Händenʼ; LB 38; yatuno, ko-ḥoyər az=zineǧər kalən-ne maṣre b-raġli w life ʕal qḏoli ‘ich setzte mich hin. Der (Hausherr) sah die Kette an meinen Füssen gefesselt und um meinem Hals gewickelt’ LB 252; tamo kile u=ḥabušo w aḥunonox maṣre b-u=ḥăbəs ‘dort isr der Apfel und dort sind deine Brüder, gebunden im Gefängnis’; 21/32;

tuṣiro; tawṣiro; teṣiro; tawṣoro; 738;

1) druʕe hawyo xd-i=ʕaṭmo hə́ngi yarimo w-u=samo šaġəl eba, bas m-u=teṣoro w-lalʕal lo=saləq u=iromo ‘His arm became like a hip, so much it swelled up, and the venom affected it. Only because of the bandaging the swelling did not go up’ LuF 298/44;

2) šralle u=teṣoro d-kət-wa ʕal druʕe ‘They removed the bandage that was on his arm’ LuF 300/50;

Preterit

mʔašálle-la ʻer machte ihr ein Zeichen, eine fragende Gebärdeʼ; 740; 57/94;

Preterit

tamo qṭəʕle qarʕe d-u=zlām, w mamtele traḥṣar=baġle-ste-ne maṭəʕne m-u=māl d-u=zlām ʻda schnitt er dem Manne den Kopf ab und nahm auch zwölf beladene Maultiere mit Geld und Gut mitʼ; 437; 57/164;

Infectum

uṣḥa d-mamtutu admo m-u=zlām-ano mamtútəl-le sāx l-arke ʻhütet euch, das Blut dieses Mannes zu vergiessen! Ihr sollt ihn lebendig hierher bringenʼ; 437; 57/67;

Infectum-wa

lazəm mamtát-way-le aʕmux … izúx, mtiy-e l-arke ʻdu hättest ihn mitbringen müssen … Geh, bring ihn hierherʼ; 437; 51/38;

Preterit

hawxa məlle i=zmart-aṯe kula, w-ḥaqiqatan mʔaṯarla ʕal lebe d-ay=yatiw-anək ʻso sang er das ganze Lied; und es machte wirklich grossen Eindruck auf das Herz der dasitzendenʼ; 740; 35/45;

Preterit

məd-məlle hawxa, Šahrzamān ġắlabe qḥīr mʔaṯər ʻals er das sagte, wurde Scahrzamân sehr zornig und betrübtʼ; 741; 24/239; bas u=tuhwiyaṯṯe l-i=maḥkame, u=msoko d-u=wakilo, u=qəfoyo d-as=suhḏe, məd-kət-we šuġlo yarixo, mʔaṯarno, baxino šmənto, w fayətno minayye ʻaber die Leute dem Gericht übergeben, einen Anwalt nehmen, Zeugen ausfindig machen, das war eine lange Angelegenheit. So ärgerte ich mich denn, weinte ein wenig und verzichtete auf die Sachenʼ; 423; 2/80; məd-šamiʕo Sittilbudūr u=xabro d-a=greʕe, mʔaṯro, ʕayəq-la ‘Als Sittilbudūr hörte, was die Knechte sagten, wurde sie betrübt und ärgerlich’; 24/212

Preterit Intransitive

1) i=ḥḏo=šato aṯi măḥal aʕlayye, lat-te marʕa l-u=săwalaṯṯe ʻeines Jahres kam Trockenheit über sie, sie hatten keine Weide für ihre Tiereʼ; 742; 53/1; 21/4; l-i=ḥurma-ste-ne sǝ́mla-la qeno, ṣabr diḏa l-aṯi d-lo gawro; qayim šqíla-la gawro ʻda baute sich das Weibchen ein Nest; aber es hielt es nicht aus ohne Mann und nahm sie einen Mannʼ; 742; 60/20; i=naqqa d-məlle l-u=farəs hawxa, w aṯi-le kēf l-u=šēx ġắlabe ʻals der Ritter so sprach, wurde der Scheich sehr vergnügtʼ; 742; 29/195; tabata haw aṯi-le me-qum ʕarše, w ġắlabe kayu-le me-qum ʕarše, w lə=rakəd me-qum ʕarše ʻer konnte es vor Zahnschmerzen nicht mehr aushalten und fand keine Ruhe wegen des Zahnesʼ; 742; 66/2; ḥēš ono b-aḥ=ḥayayḏi ʕrayto l-áṯi-li ʻich habe im Leben noch kein Mittagessen bekommenʼ; 742; 76/54;babi aṯi m-i=ʕaskariye ‘My father came back from the military service’ JL 15.6.2; aṯyono l-u=bayto ‘I came back home’ JL 6.10.19;

2) iḏa aṯi d-sniqət, ŭno ḥaḏ̣íro-no sidox ʻwenn du etwa in Not gerätst, bin ich sofort bei dirʼ; 746; 21/27; 3) aṯyo d-mitoqo ʻsie war nahe am Verplatzenʼ; 746; 62/217; 4) məhnalle aṯən lə-ḥḏoḏe: deri yawmo d-əzzé hiye l-u=dworo, w hiya d-məblo-le ʕrayto ʻsie kamen überein: am nächsten Tage wird er zum Pflügen gehen, und sie wird ihm Mittagessen bringenʼ; 747; 76/41; 5) i=emo maḥatla ḥṭiṯa bə-qḏoli, ummo nošo məd-mayiṯono lo=šuqlət, ayna d-aṯi u=ṣʕunayḏi ʕal raġla ʻ(ihre) Mutter band mir's aufs Gewissen, nach ihrem Tode keine andere zu nehmen, als der ihre Schuhe passtenʼ; 747; prs 147/7; 6) kul d-aṯino samno mede hat d-oṯət saymət širat aʕli ʻso oft ich etwas tun will, kommst du und gibst mir Ratschlägeʼ; 747; 73/34; 7) me-d-ʔaṯən am=maṭre disa əzzá-way-na l-a=škaftat ‘After it had begun to rain, we went to the caves again’ EL 5;

10) āṯi qm-ī-ḥṭīṯaide ʻer gab seine Schuld zuʼ; 748; 12) malăva ma lə=aṯino qume? ʻei doch, bin ich denn nicht gekommen, ihn zu bewachen?ʼ; 749; 67/18;

15) aṯi-li ḥəmto qwiṯo. ʕayn d-u=mawto-yo! ‘Fierce fever has come to me. This is certainly death’; 44/146; 46/19

ko-Preterit

1) hani d-ḥŭzan-wo huwe, w-i=ġazeta ummi-wo: “eh! k-aṯi u=mʕalləm” ʻdie Leute, die ihn (den Hund) und die Zeitung sahen, sagten dann wohl: “Ha! Da kommt der Professor!”ʼ;1/56; bəṯṯər m-maḥatte b-u=ḥăbəs húwwal-le xabro l-u=malko d-i=dukṯ-ayo: “k-aṯi nošo bəṯr aḥ=ḥabuše d-mobe-lən msikilan yaṣire” ‘nachdem sie ihn ins Gefängnis gesetz hatten, meldeten sie dem König der Ortes: “Da sind Leute nach den Äpfeln gekommen, um sie wegzuholen; wir haben sie gefangen gesetzt” ’; 21/43; ašər k-aṯino l-gabux b-šuġlo w-k-obaʕno d-ománn-ux-yo b-rozo, b-sər ‘I have come to you on business which I would like to tell you in secret’; 47/20

Preterit-wa

1) hawo d-aqdam d-aṯi-wo l-u=ṭlobayḏax u=gawráyḏi-wa ʻder, der vorher kam, um dich zu werben, war mein Mannʼ; 743; 62/350; disane b-u=čāx, d-aṯi-wa u=ʕavd qamoyo, b-u=čāx-awo disane aṭ=ṭavat hawən w-i=qyamto qayimo ‘Again at the exact time, when the first giant had come (previously), at this very time again thunderclouds appeared and there was a great noise’ 73/88;

3) aṯi-wa l-mawto faqaṭ, lə=maṯ l-aloho maxlaṣle ʻer war dem Tode nahegekommen, aber er starb nicht; Gott hat ihn gerettetʼ; 746; 62/351;

Infectum

1) k-oṯe reḥə-d-əns harke ʻGeruch von Menschenfleisch dringt zu mirʼ; 743; prs 79/37; k-oṯe-la ḥəs l-i=kačke, mede lə=k-ḥəzyo ʻeine Stimme kommt zu dem Mädchen, aber sie sieht nichtsʼ; 744; 69/187; wa-əlla kə-mṣanṭi: k-uṯe-lən ḥəs mə-gawə d-i=qubo ‘Auf einmal lauschen sie: da kommen Stimmen aus dem Inneren des Kuppelgrabes’; 25/64 [MT] ko-zoyaʕno bəṯṯər mini, d-lə=oṯa-lle məṭala aʕli ʻich fürchte, dass sie sich nach meinem Fortgehen Sorgen um mich machenʼ; 744; 60/153; w k-nuṭri aḥ=ḥaṣode saʕa, tarte tloṯ, hul fəlgə-d-yawmo lo=k-ṯe-lən muklo ʻdie Schnitter aber warten eine Stunde, zwei, drei; es wird Mittag, und noch immer kommt für sie kein Essenʼ; 6/15; i=naqla d-oṯe l-u=bayto b-lalyo d-maʕabrat-le l-u=bayto taḥtoyo; tamo d-quṭlat-le hul d-uṯeno ‘Wenn er nach Hause kommt, sollst du ihn in das untere Zimmer hineinbringen und sollst ihn dort töten, bis ich komme’; 23/40 [MT]; naḥitono laltaḥtər, tə=nošo lə=g-maḥwe, qole d-ač=čuke k-oṯe ‘Ich stieg weiter hinaub. Es war niemand zu sehen, (nur) die Stimmen der Vögel waren zu hören (wörtl. kamen) JL 6.10.8;

2) iḏa d-oṯe d-ḥayrət, hat-ste gəd-owət yaṣiro xd-ann=aḥunonayḏox ʻwenn du doch blickst, wirst du auch zum Gefangenen wie deine Brüderʼ; 746; 21/37;

3) ṣahino, k-oṯeno d-moyaṯno m-u=ṣahwo; k-obaʕno d-šoteno maye ʻich habe Durst, ich sterbe gleich vor Durst; ich möchte Wasser trinkenʼ; 746; 64/68, 287; (значение?) 4) i=qaṭən u=kalbo d-oṯən lə-ḥḏoḏe, balki howe šayno, w šlomo b-i=arʕo, w bayn d-a=nsanat ʻwenn Katze und Hund sich vertragen, dann gibt es vielleicht Frieden und Heil auf der Erde und unter den Menschenʼ; 747; 2/103; 5) ḥṭiṯi bə-qḏolux u=čāġ d-mayṯono lo=šuqlət nošo bale u=ṣʕunayḏi ʕal raġlə-d-ma d-oṯe ʻmeine Sünde komme über dich, wenn du nicht nach meinem Tode nur eine solche zur Frau nimmst, der meine Schuhe passenʼ; 747; prs 145/34;

6) kul d-k-oṯe u=kewayḏe k-yoqər aʕle ʻseine Krankheit wurde immer schwererʼ; 747; 26/6 [MT];

7) k-oṯe maṭro ʻes regnetʼ; 747; prs 28/35; b-i=sarṣale-yo, k-oṯe talgo b-Arzarum ‘It was on the New Year, and it was snowing in Erzurum’ JL 20.7.49;

8) ko-yo ḥozina k-oṯe b-kēr d-u=rwoxo ya lo ʻwir wollen sehen, ob er sich aufs Reiten versteht oder nichtʼ; 748; 66/250; 9) k-oṯe qīm diḏi w hat lo=k-oṯe qīm diḏox ʻich komme meiner Pflicht nach, du aber nicht der deinigenʼ; 748; prs 29/33; 10) g-mŭḥéna-le čugan mede, wayaxud kefo, də-msaqṭína-le d-oṯe qm-u=zoġo ʻwir werfen einen Spazierstock oder einen Stein nach ihm und machen ihn lahm. Vielleicht rückt er dann den Hahn herausʼ; 748-749; 11/273; 11) ba ʕal aloho l-oṯe zaḥme! ono lə=qadənno zobaṭno a=aʕṣabayḏi, hama, namardiye lə=səmli, w d-lo sŭwāl w lo ǧŭwāb, mədli l-u=sayfayḏi, w mḥeli ʕal qḏole d-u=xōrt ʻdas war zu viel! Ich konnte meine Nerven nicht im Zaum halten, und ohne Zögern, und ohne Frage und ohne Antwort, fasste ich mein Schwert und hieb damit auf den Nacken des Jünglingsʼ; 749; 52/186;

15) k-ummo l-u=xwarəz diḏa: “k-ŭṯe-li šamṯo, g-dumxono” ʻsie spricht zu ihrem Neffen: “Mich schläfert, ich werde (ein bischen) schlafen”ʼ; 6/27; lu=k-ṯe-le šamṯo, i=nuxrayt-ayḏe šqilo mene ‘Der Schlaf flieht sein Auge: die Verlobte ist ihm genommen’; 26/182 [MT]

16) ḥaramiye gd-oṯe l-qamuṯa aw xortīn mede d-oṯe l-qamuṯa ‘Räuber können ihr entgegenkommen oder Burschen [oder sonst etwas]’; 26/133

Infectum-wa

1) yawmo he yawmo lo=ŭṯe-wo papūr, lăšan u=nqolo d-u=faḥmo ʻein um den anderen Tag kam ein Dampfer, um Kohlen zu ladenʼ; 745; 2/27; law d-ŭṯe-wo hawo balki maxláṣ-wo-lan m-i=zoriye, mə-taʕadda d-u=malk-ano ʻwenn der käme, würde er uns vielleicht von der Gewaltherrschaft und den Übergriffen dieses Königs befreienʼ; 746; 24/236; oṯən-wa aṭ=Ṭaye w-yətwi-wa b-ak=kaminat qumayye ‘Da kamen immer die Muhammedaner und setzten sich in Hinterhälte gegen sie’; 33/8 [MT]; hano, zlām ṭayo, oṯe-wa me laf Xanduke, w ap=pir-ayḏan-ze ʕal u=gubo molən-wa maye ‘That man, the Muslim one, was approaching from the direction of Xanduke, and our women were filling up (their pitchers) with water at the cistern.’ JL 12.13.1;

7) oṯe-wa talgo ‘It was snowing’ JL 20.7.50

14) gd-oṯən-wa aʕ=ʕənwe ʻdie Trauben kamenʼ JL 14.9.5; u=ṭaʕn-awo d-xaləṣ gd-oṯe-wa ḥreno ʻwenn die Traglast fertig war, kam die nächsteʼ JL 14.9.6;

Imperativ

1) tox, təx, tex, itəx, tux, itux, tax, itáx; 749; itoxu laf-eli ʻkommt in meine Richtungʼ; LB 207; nšaq iḏe w-tux-le b-rəḏ̣a! ‘Küsse ihm die Hand und geh zutraulich zu ihm hin!’; 29/346; awwə́l d-nəfqat m-i=qriṯo, g-royazno abšoṯe b-u=darbo. w-talax b-u=šop-awo hul d-moṭat l-gabi! ‘As soon as you go out from the village I will scatter raisins along the way. Follow this track unless you reach me!’; 44/38 [MT]

Part act.

1) kile u=abro d-u=malko aṯoyo, nfaqu l-qamuṯe ʻder Sohn des Königs kommt! Zieht aus, ihm entgegen!ʼ; 750; 24/240; m-ann=azole w aṯoye u=ḥa, d-ḥŭze-wo u=ḥāl-ano, mətʕaǧab-wo ʻwer von den Vorübergehenden das sah, wunderte sichʼ; 2/103; ḥzele u=sanduqo komo ʕal-am=maye aṯoyo laf-ele ‘Er sah die schwarze Kiste auf dem Wasser auf sich zu kommen’; 23/22

Infinitiv

1) u=maṯyo; i=miṯayto; 750; aṯino ḏ̣ayfo l-u=bayto d-u=profasor almani u=məḥtarmo Ritter lăšan d-šuġlina ʕal u=lišono ṭuroyo. ṭabʕan, hawino ġắlabe mamnūn m-i=miṯayt-aṯe ʻich kam als Gast in das Haus des verehrten deutschen Professors Ritter, um mit ihm über die Sprache des Ṭūr ʕAbdîn zu arbeiten. Natürlich war ich sehr dankbar, dass ich kommen konnteʼ; 4/4-5; kul yawmo ġēr m-u=mazlo w m-u=maṯyo w m-u=kroxo d-gawə-d-i=baxča, lo=dŭyaq-wo iḏe b-tu suġlo, w ġắlabe əšmo məžġál-wo ʻausser, dass er täglich in dem Garten auf und ab und herumging, tat er gar nichts. Er sprach auch sehr wenigʼ; 2/119;

Preterit

maytele sanduqo b-zafto w qiro, maḥatle u=abro d-u=məskeno l-gawə-d-u=sanduqo, maqlaḏle aʕle mḥalaqle b-u=baḥar ʻer holte eine mit Pech und Teer bestrichene Kiste, legte den Sohn des Armen in die Kiste hinein, verscloss sie und warf sie ins Meerʼ; 751; 23/19; hano layto šuġlan. u=šuglo d-hanək d-maytállal-lux l-arke ʻdas ist nicht unsere Aufgabe. Das ist die Aufgabe derer, die dich hierher gebracht habenʼ; LB 121;a=greʕe mawtalle u=čadər diḏe m-u=qarʕə-d-u=ṭur-awo ‘Die Knechte holten sein Zelt von der Spitze jenes Berges’; 24/226

Infectum

qayəṣ d-kǝ́t-wo-le ahl l-u=waziro <...> lazəm kulle d-maytan-ne w šənqən-ne b-u=durto d-u=šulṭono ʻalle Verwandte, die der Wesir hatte, musste man herbeiholen und im Hofe des Sultans hängenʼ; 751; 27/53 [MT]; iḏa kān d-mʔamrət, d-mšayʕət aʕmi nošo ŭno g-mayténo-lox-yo ʻWenn du befiehlst und mit mir Leute schickst, werde ich ihn dir bringenʼ; 740; 21/83; [MT]

Imperativ

tay, ti, tawu; 751; maytí JL 11.3; w tay l-aḥ=ḥaṣode hayhāt lo=k-oṯe menox d-ḥuṣdət ʻund dann bring es (das Essen) den Schnitter. Du bringst es ja nicht fertig, Korn zu schneiden’; 6/9; b-u=amr-ayḏux ʕaskar ġálabe, izux tayy-e! ‘Unter deinem Befehl sollen viele Soldaten sein. Geh und bringe ihn!’; 21/84; tawul-le, ṭr-obe i=ifad-ayḏe ‘Bringt ihn her, und er mag seine Aussage machen’; 27/58; babux omər mayti-lan, dadi əmmo g-maydína-lan laḥmo w-gweto aʕman, hiye məḷḷe lo, g-maytat-lan ʕrayto lugab m-u=šalwo ‘Your father said: “Bring it (dinner) to us!” - My mother-in-law said: “We will take bread and curds with us.” – But he said: “No! You will bring us dinner from the other side of the valley!”.’ JL 6.10.2;

Preterit

1) ma k-oḏəʕ l-ayna ḥaywān axile ʻwer weiss, welches Tier ihn gefressen hatʼ; 704; 61/275; azzeyo šato tarte ḥamməš šeṯ šwaʕ, u=zʕur-ano gab u=ʕámmo-yo; nihaye l-u=ʕammo axile u=malayḏe kule ʻes vergingen ein Jahr, zwei, fünf, sechs, sieben Jahre, der Knabe war bei seinem Oheim; schliesslich hatte der Oheim sein ganzes Vermögen aufgezehrtʼ; 704; 62/10; l-u=dewo xile ḥmor-ano diḏux ʻnun hat der Wolf deinen Esel da gefressenʼ; 704; 46/42; lə=xila ḥalwo d-noše ʻsie hatte keine Menschmilch getrunkenʼ; 704; 52/76; hawxa mḥele m-i=yaqurto fako ḥreno, i=ḥreto xayifo. w-b-u=ḥal-ano axile i=gweto kula ‘Nun biß er vondem schwereren Stück einen weiteren bissen ab, und nun wurde dieses leichter. Und auf diese Weise fraß er den ganzen Käse auf’; 22/9 2) həngi mdaywən w xile ruḥe, moqaḏle ab=bote ʻer ist toll und rasend geworden, dass er die Häuser in Brand gesteckt hatʼ; 710; 74/101; 3) l-i=emo axila yalda ʻes gab einen grossen Trubelʼ; 710; 4) axile qarʕe d-u=babo ʻer hat den Vater ins Grab gebracht, (wenn das Kind am Todestage des Vaters geboren wurde)ʼ; 710;

7) məd-tayimi, mzabanne as=səsy-aṯṯe w-xəlle u=ḥaq d-anək-sti ‘Und als das (das Geld, pl) zu Ende war, verkauften sie ihre Pferde und aßen den Erlös davon auf’; 36/32 [MT]

Infectum

1) kət-li tloṯo dewe, ḥa k-rowəʕ w lo=qoyəm, w ḥa k-oxəl l-oxəl lo=k-sowəʕ, w ḥa k-mahzəm. u=qaṭmo, w i=nuro, w u=duxono ʻich weiss drei Wölfe; einer liegt da und steht nicht auf; einer wird nicht satt, so viel er auch frisst, und einer entflieht (die Asche, das Feuer und der Rauch)ʼ; 708; prs 253/16; ga u=remun-ano mə-ḥləf aḥ=ḥappoṯe d-kət-ne b-gawe d-ar=remune, d-i=ʕade d-k-uxlən-ne an=noše; kulle kale malyo dərrayat ʻstatt der Kerne, die gewöhnlich in den Granatäpfeln sind, wie sie die Leute essen, ist der Granatapfel ganz voller Perlenʼ; 708; 77/170; 95/8; d-lə=zayʕat mini! ono u=abráyḏax-no lə=k-xann-ax ʻhab keine Angst vor mir! Ich bin ja dein Sohn und fresse dich nichtʼ; 709; 61/324; ḥzeli qūt d-i=šato d-uxlina buwe ʻich habe Nahrung gefunden, an der wir ein Jahr zu essen habenʼ; 709; prs 215/18; hǧəmle ʕal u=ḥmoro w-fayəš k-oxəl ebe ‘[The wolf] attacked the donkey and began eating it’; 46/26

3) bilaxaṣ yawmə-d-aḥ=ḥəšabe i=emo k-uxlo wălad diḏa. a=plažat, yaʕni, ad=dəkoṯo d-u=sḥoyo d-u=baḥar, w aq=qahwat d-ʕal femə-d-u=baḥar, w d-kət-ne ʕal rišə-d-u=ṭuro, w ḥaṣili kul xaṣra k-məmloyo rabe w naʕime ʻbesonders gibt es an den Sonntagen grosses Gedränge (wrtl. die Mutter frisst ihr eigenes Kind). Die Strände, das heisst die Orte, wo man im Meere baden kann, die Kaffeehäuser am Ufer des Meeres und oben auf dem Berge, kurz alle Seiten, füllen sich mit grossen und kleinenʼ; 710; 4/44-45 4) k-uḏʕono d-gəd-uxlət qarʕi ʻich weiss, du wirst mich noch ins Grab bringenʼ; 710;

5) lə=k-oxəl ʕal aḥunax ʻdas verdient dein Bruder nichtʼ; 710; 96/49; ПРИМЕР ОТСУТСТВУЕТ В УКАЗАННОМ МЕСТЕ; haṯe i=kal-aṯxu lazəm d-saymutu dukṯa bayn l-i=arʕo w-l-i=šmayo, k-oxəl aʕla ‘You ought to make a place for your bride between the earth and the heaven which would befit her’; 45/19

6) qarʕi k-oxəl ʻmich kitzelt der Kopfʼ; 711;

Infectum-wa

1) mbašal-wo u=baṣro ʕal i=nuro, sám-wo-le kăbāb, w-aḥna uxlína-wo. qaṭʕiyan l-úxal-wo aʕmayna ʻer machte uns dann immer das Fleisch auf dem Feuer zurecht, briet es und wir assen. Aber er ass niemals mit unsʼ; 709; 11/248-249; xuzi hul šwaʕ=əšne ḥrene i=kurf-ayo uxlo-wa af=faruxayḏi, w lə=ṭəlbat-wa i=ṭalabiy-aṯe mini ʻach, wenn doch diese Schlange noch sieben Jahre lang meine Jungen frässe und du mich nicht um das bitten würdest!ʼ; 709; 52/34; i=ʕade: an=niše l=uxli-wa ʕam ag=gawre ‘[There was] a custom: women would not eat together with men’; 44/59; 5) l-oxal-wa aʕli hawxa səmxu ʻich war es nicht wert, dass ihr dies (alles) getan habtʼ LB 333; 6) xwazi kul ənsān xud hani oxal-wa i=dawl-ayḏe hawxa b-raḥati w-i=taʕb-ayḏe ʻkönnte doch jeder Mensch so wie diese (Familie) problemlos von seiner Arbeit und Mühen leben!ʼ; LB 239;

Imperativ

1) manḥatte əšmo d-zaytune w kibe qaṣyo d-laḥmo w mərre: “xul!” ʻdann brachten sie etwas Oliven und ein Stück Brot und forderten mich auf zu essenʼ; LB 73; məd w axúl gweto ʻnimm und iss Käse!ʼ; LB 107; k-ummo axúl, k-omər lo=k-oxanno ʻso oft sie ihn aufforderte zu essen, sagte er, er habe keine Lustʼ; 711; prs 86/4; prs 237/9; axúl w itóx l-gabi ʻiss und bleibe bei mirʼ; 711; prs 20/35; prs 165/6; prs 238/20; axúl w lə=ṭorat mede b-u=sefoqo ʻiss und lass nichts in der Schüsselʼ; 711; 44/58; 48/11; 60/282; 62/196; səm kăram, ya păpāz afandi, w xul ʻgreif zu, papas efendi, und issʼ; 711; 35/30; 44/62; 48/24; 75/120; 76/140;

Part act.

1) fayəš Xāngīr b-u=quṣro, mkayfo, axolo šatoyo ‘Xangir stayed at the castle, happy, eating and drinking’ 73/140;

Preterit

1) axəl; 712; xīl; 710;

Infectum

1) iḏa d-mətxəl u=baṣrayḏe, gəd-omər disa... ʻwenn das Fleisch (des Vogels) essbar ist, sagt er...ʼ; 713; 94/438; u=bačək lə=k-mətxəl yaliniz l-u=săwāl k-obi-le ‘Black millet is not eaten (by humans), people give it only to cattle’ 94/67

Part. Pass.

xílo-yo; 713;

Infinitiv

1) ḥurma hat izalax l-u=muklo ʻFrau, geh du zum Essenʼ; 712; 69/27; ánnaqla bəṯṯər m-u=ḥṣodo aw=warze g-moṭən, gə-mdayšnina b-u=muklo d-aw=warze ‘After the harvesting the melon plantations became ripe, and we began to feed on these plantations’ JL 7.8.1;

Preterit

mawkele; 713; mokele; 715; kalino b-tarʕo d-bayto, ḥḏo barṯo aṯyo, manḥátla-li w-mašḥánla-li w-mokela-li ‘I stopped by the door of a house, and a girl came outside, pulled me down (from the horse), warmed me and fed me’ LuF 282/30;

Infectum

yarḥo k-mukli l-an=noše ʻeinen Monat lang gab man den Leuten zu essenʼ; 719; prs 60/28; k-nŭḥar-re kalbo, k-mawke-lən baṣro d-kalbe, hənne lo=k-uḏʕi ʻer schlachtete ihnen einen Hund und gab ihnen so Hundefleisch zu essen, ohne dass sie es merktenʼ; 719; prs 246/10;

Infectum-wa

ŭno hud kət-wi ǧŭwān mawkál-wo-li mori w mašté-wo-li ʻsolange ich jung war, hat mir mein Herr zu essen und zu trinken gegebenʼ; 719; prs 213/35; hiya-ze leba fayəš-wa m-u=abro həngi məqqa d-saymo-wa lo=saymo-wa lo=qoyam-wa l=əzze-wa lo=šoġal-wa hiya faqərto əzza-wa šuġlo-wa w-məklo-wayle ‘Her heart had been filled with grief because of her son. No matter what she did he would not get up and go to work. She (on the other hand), poor thing, would go and work and would feed him’ 77/73-74;

Imperativ

i=naʕam-aṯe-ze haw bolux aʕla mokel-a w-mnaḏ̣ef-a w-sum-a ‘Take care of this ostrich as well. Feed it, clean it and look after it’ 81/59 [MT];

Infectum

k-mitawkəl ʻman kann es zu fressen gebenʼ; 721;

Infinitiv

tukilo; tawkilo; tawkolo; 721;

Preterit

mʔaxər ʻer verspätete sichʼ; 741;

Infectum

ádyawma gəd-əzzino naqla hreto lə-Məḏyaḏ w aq=qəryawoṯo. m-u=săbab-ano u=maktubayḏi balki g-miʔaxər ‘heute werde ich wider nach Miḏyaḏ und den Dörfern fahren. Darum wird mein (nächster) Brief sich vielleicht verspäten’; 15/4;

Part. Pass.

lo=ḥayrət l-u=qŭṣurayḏi fayəšno mʔaxro ʻentschuldige bitte (wörtl. sieh nicht auf mein Versehen). ich habe mich verspätetʼ; 741; 7/1, 20;

Preterit Intransitive

1) mqayaḏ̣lan b-an=niše w azzé ʻwir haben mit den Frauen getauscht, und damit ist's gutʼ; 755; prs 121/2; k-azzino qm-u=karmo ʻich gehe den Weinberg zu bewachenʼ; 756; qəsəm-ste, azzənyo l-Amerika ʻein Teil (von den Leuten des Dorfes Killis) ist nach Amerika gegangenʼ; 11/59;

4) xud aṯməl Roḥile hawxa ǧŭwān-wa azzayo ʻwie letztens Roḥile, die noch jung war, gestorben istʼ; LB 145; [azzayo нерегулярный претерит?] - cf. Ritter Grammatik S.754-755

6) azzeyo tre=šabe b-u=ḥāl-ano, ḥa m-i=ʕaskar lə=maǧrele maʕle tfənge w qoṭəl Malke ʻin dieser Weise gingen zwei Wochen hin. Keiner der Soldaten wagte ein Gewehr zu erheben und Malke zu tötenʼ; 755; 71/65; azzele ḥammiš=išne b-u=laḥm w-fak-ano l-u=babo side ‘Es vergingen fünf Jahre, daß der Vater bei "diesem Brot und Bissen" (auf diese Weise) bei Badrchan Bag lebte’; 28/50; l=azze arbʕo=yawme, Slaymān u=babo m-u=qaḥr-ayḏe hule ʕumro l-aḥ=ḥəḏ̣ar, mayəṯ ‘Es vergingen keine vier Tage, da gab der Vater Sleiman aus Gram sein Leben den hier Anwesenden hin, er starb’; 29/529 [MT]; hayo d-k-ummət azzá ‘Das, was du sagst, ist für alle Zeiten vorbei!’; 30/77

7) mərre: “u=qaša-yḏan azzeyo” ʻsie sagten zu ihm: “Unser Pfarrer ist verschwunden”ʼ; LB 363; w-əlla d-oṯe d-lu=šəmʕat-li, aḥunox azzé; lo-fayəš g-ḥuzat-le ‘Wenn du nicht auf mich hörst, so ist dein Bruder verloren. Du wirst nicht mehr ihn sehen’; 24/289 [MT]; u=ḥalal, aʕ=ʕeze u=tarš kule azzé ‘Der Besitz, die Ziegen, das ganze Vieh ist dahin’; 29/17; u=šaraf-ayḏi u=namus-ayḏi azzé ‘Meine Würde und meine Ehre sind dahin’; 29/190; lə=g-madʕərat-le i=ruḥ-ayḏox azzá annaqqa ‘Wenn du sie (das Vieh, m) nicht zurückgibst, so ist dein Leben verwirkt’; 30/109; annaqla azzano, ono w-aḥunoni ‘Now we are toast, me and my brothers!’ 73/43;

8) məd-qayiṯo i=awər-ayḏe ʕal i=ġəzale, azzé u=ʕaql kayiso fayəš u=pīs ‘Als sein stolzer Blick auf die Gazelle fiel, da ging der gute Verstand fort und der schlechte blieb da’; 28/81 [MT]; l-ḥámdilla d-azzé u=šarr-ano ben-at=tarte qabayəl ʕašayər rab-ani ‘Gepriesen sei Gott, daß diese Fehde zwischen den beiden großen Stämmen aufgehört hat!’; 29/252; azzá i=zuḥṯ-ayo kula w-xdəmlan hol l-i=šato d-u=sayfo d-nafiqina m-i=qriṯo ‘The fear entirely gone away and we surviced [at the church] till the massacre year when we left the village’; 40/31 [MT]

k-mádʕərət u=ḥalāl-ano, w aʕ=ʕeze u=ṭarš-ayḏi g-madʕərat-le, w lo=g-madʕərat-le i=ruḥ-ayḏox azzá ánnaqqa ʻgibst du dieses rechtmässige Eigentum und meine Ziegen und mein Vieh zurück, so gibst du sie zurück; wenn du sie nicht zurückgibst, so ist dein Leben verwirktʼ; 755; 30/109; 755-756; 53/160;

i=kurf-ayo d-azila b-u=ṭuro aṯyo ḥzela i=ḥawr-ayḏa kala biṭo w mayiṯo ʻals die Schlange, die auf den Berg gegangen war, zurückkam, sah sie, dass ihre Freundin zerplatzt und tot warʼ; 756-757; 59/21; Согласно Риттеру, эта форма употребляется вместо претерит-ва. Но в каком месте должен находиться этот пример, нужно еще думать.

ko-Preterit

1) qum k-aṯyo taḥoli! k-azzí l-qamuṯa. elo baṭilo ‘My aunt has come! I have gone to meet her since she is [certainly] tired’; 44/105; am=mor-aṯṯe l=əḏʕi-wa ḥəšwi-wa k-azzehən an=noš-aṯṯe l-Mawṣal be l-ayko w-l=əḏʕi-wa d-ko-məqṭoli ‘Their relatives did not know, they thought that their people had gone to Mawṣal or wherever else, and they did not know that they had been killed’ RT 7; omər “k-umánno-ləx, hat səm dăwām, ḥət a=ṭlauḥe ʕal i=nuro, w ŭno k-azzí samno u=ḥuryo” ʻich sage dir: Mach du nur fort und setz die Linsen aufs Feuer! Ich gehe jetzt und mache die Futterkrippe zurechtʼ; 6/5;

Preterit-wa